在看電視時，你注意到你拾起你聽到或看到的內容，而你的思想染上了性的色彩。你亦注意到辦公室另一個人是多麼吸引人，並且你開始幻想….。你被嚇到了，因為像你這般的跨文化工人是深深的委身於基督，你站在屬靈爭戰的最前線，將基督傳給未曾聽過祂名的人，這樣的跨文化工人當然不會陷入性的罪孽之中，對嗎？
他們當然會。數百年來，所有爭戰中的軍人其淫亂早以惡名昭彰了。在遠離家人、朋友、社會與教會的異文化中從事生理/意識爭戰，他們進行性的放縱。當你進行屬靈的爭戰對抗邪惡的力量時，你為何會預期較少的誘惑呢？ 你很寂寞。在不具社會扶持，感情的需求未得滿足，並且在比家鄉更加性開放的異文化中生活，撒旦為何不會以此來試探你呢？
許多的跨文化工人可引用哥林多前書十章十三節“你們所遇見的試探、無非是人所能受的、神是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候、總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。“抓住“是個恰當的字眼，因為性的誘惑可以是那麼的強大使人願意放棄一切 –與神、與配偶、與家人的關係；名譽、事工、一切事物。在引用上述經節並且認定自身絕對安全之前，仔細閱讀之前的經文“他們遭遇這些事、都要作為鑑戒．並且寫在經上、正是警戒我們這末世的人。所以自己以為站得穩的、須要謹慎、免得跌倒。“(哥林多前書十章 十一至十二節)。
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聖經指出三個互相交織的誘惑來源，通常稱之為“世界、肉體與魔鬼“。其中兩者相對不變的，正如保羅在寫給以弗所教會的信上所指，但其中一者在過去的一個世紀中急劇的變化，
● 魔鬼，“…空中掌權者的首領” (以弗所書二章二節)。正如他千年來的做法，有時魔鬼如同吼叫的獅子徘徊尋找可吞吃的人，但他更常悄悄的灑下會茁壯成罪惡的行為的性誘惑種子。
● 肉體，“…放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好的去行” (以弗所書二章三節)。跨文化工人受到誘惑單單因為他們是人。如同雅各書所言“但各人被試探、乃是被自己的私慾牽引誘惑的” (雅各書一章十四節)。多年來人性並沒有改變，因此今日人們受到的誘惑如同兩百多年前雅各所寫的。
● 世界，“…隨從今世的風俗” (以弗所書二章二節)。作者警告羅馬教會(羅馬書十二章二節) “不要效法這個世界“。從保羅的時代至今，“世界的做法“與“世界的格局“對與性的誘惑並未改變。然而從字面上來看，“空中掌權者的王子“將這些性的誘惑通過空氣與牆壁，藉由收音機、電視、電子郵件與網路連結傳入跨文化工人的家中。
魔鬼與肉體基本上不變，但我們身處的世界的科技則是新的。即便在印刷的發明之後，跨文化工人可有效的杜絕淫穢、色情與性暗示的物質進入其家園。然而，今日多數的跨文化工人若不具網路連結的話，須至少擁有電子郵件。由於大約40%的電子郵件是垃圾信件，且30%的垃圾信件是色情的，大約每八封郵件便有一封色情郵件，而部分郵件即便是最好的過濾系統也擋不住。過濾在網上杜絕許多色情網站，但部分仍然得逞–並且彈跳窗口可在任何時間突然的出現在你的螢幕上。
在新世代中，跨文化工人該如何維持性純潔？ 正如大多數的情況，抵制誘惑的答案就在我們稱為大使命的當中，源自於給與摩西的誡命並耶穌自身的引用。
愛主
跨文化工人可以做為保持性純潔最重要的事就是盡全人、全心、靈、力量與思想的愛主(路加福音第十章、申命記第六章)，你與神的關係必須是最優先的。
● 每天有一個一致的靈修時間，以保持與神的關係。至少包含閱讀經節，思想與禱告。(為講道、寫作、教導等等的查經行為不包含在內！)
● 向上帝做出活出不具性罪孽的聖潔生命的具體承諾。將這承諾寫下並放置於每天可見之處(書桌、鏡子等處)。
● 研讀、思想、背誦並引用經節在這主題上。要注意的是，在聖經中談論聖潔的主要章節是在性犯罪的背景之下(利未記十八至二十章、哥林多前書五至七章)。定期的回顧這些章節。
愛人
跨文化工人可以做為保持性純潔第二重要的事就是愛人(路加福音第十章、申命記第十九章)。你與他人愛的關係亦必須是高度優先的。相對性純潔包含下列內容。
● 學習你所處的國家表示性純潔與性可用性的信號線索。這些包含如衣著、視線交會、姿勢、手勢等等。
● 要知道，即使在 不同文化中，人們對於觸摸有很不同的解釋。有些你認為僅表示友誼的行為，可能被他人解讀為性暗示。觸摸並無不當，但是知道你認為的“良性觸摸“可能被他人解讀為“惡性觸摸“或色情觸摸。
● 在如與他人獨處、長時間與某人同工等“高危險“情形應特別警惕。每週定期與問責夥伴(或組員)見面，以回答有關你性純潔特定問題。
● 若已婚，將你與配偶的關係擺在(所有)人際關係的首位。為彼此訂下固定的相處時間，正如你為主預留時間。無論他們認為他們多親密，不做定期溝通他們真實感覺的伴侶，將逐漸的越離越遠。
● 若已婚，對你的配偶做出如同你對神做出的承諾(相對的性純潔)。
● 若已婚，有意的滿足你配偶的情緒、生理與靈命的需求。
愛己
跨文化工人可以做為保持性純潔第三重要的事就是愛己，如同他們關心他人般的關心自己。
● 接受你自己的弱點
● 哥林多前書十章十二節提醒我們若我們認為我們站立的穩，我們必須要小心免得我們跌倒。
● 條例(實際記錄下來)你不會做的性的事情，諸如那些記載於利未記十八至二十章的。
● 列出那些可能被允許卻不見得有益的性的事情，諸如哥林多前書六章所指，可能挾制你的事情。這些都是聖經中未特別提及的東西，比如某些電影，音樂，電視節目，書籍，互聯網網站，等等。這些不一定是有罪的，但它們可能導致罪惡的行為。
● 著重於如同歌羅西書第三章與以弗所書第四章所提及的“心意更新“。將每一個思想俘虜，使其遵行神在歌林多後書十章所說的。思想在腓立比書第四章所提及的各樣事情。
● 避免你的危險區。若你知道你容易受視覺的誘惑，不要觀看你知道包含性畫面的影片或電視節目。若你知道你容易受文字的誘惑，不要留連網路聊天室或閱讀言情小說。
● 建立早期警訊系統來提升你對即將面臨的問題的意識。知道你會與問責夥伴談話可能會使你更確知危險區。若你已婚並受到配偶之外的某人產生一點點的吸引，立即採取行動。
● 制訂一個打擊儘管你企圖預防仍會產生的誘惑的計劃。若你最大的誘惑是視覺畫面，訓練你的雙眼當它們一出現就“跳“過那些畫面。若你的誘惑是來自接觸，訓練你自己當接觸變成色情時立刻抽離。
當他被帶往另一個文化時，約瑟是個帥氣、單身、年輕並且賀爾蒙肆虐(剛過青春期)的男子。當他主人的妻子問他與她做愛時，他婉言拒絕了，並對他的拒絕給了她很好的理由。他一再的拒絕她的要求。一次當他去工作時只有他們二人單獨在家，她抓住他的外袍並要求與她同床，但他留下它的外袍並且跑出屋外。你亦可維持你的性純潔，但你或許需要遠離某人或你的電腦！
